Заметки о моих медитациях
*Возможно, эти записки о моих медитациях будут интересными. Периодически буду их пополнять.
Сажусь в асану для медитации.
Делаю пранаяму.
Ум успокаивается.
Сознание светлеет.
Дыхание становится лёгким, скользящим, незаметным.
Внешние ощущения растворяются, становятся не резкими, размытыми. Проявляется ощущение присутствия внутреннего самонаблюдателя. Концентрируюсь на этом ощущении.
***
81 комментарий: Заметки о моих медитациях
Добавить комментарий
Для отправки комментария вам необходимо авторизоваться.
![]:->](https://new.magi.com.ua/wp-content/plugins/qipsmiles/smiles/devil.gif "]:->")
Ещё раз нагружу вас своими переживаниями пятой медитации
***
Асана.
Пранаяма
Очищение пространства.
Погружение…
…Я нахожусь там, где мой поток сознания, т. е. я и есть моё сознание, на что моё сознание обращает внимание… тем я и являюсь… осознание – это «моё» восприятие (понимание чего-либо не интеллектуально).
В начале, не имея такого опыта переживания, обычно страшно осознавать, что «я» — это не статичная форма, а все время изменяющийся, под действием своего же сознания, поток…
Нам трудно понять истину о том, что жизнь — это и есть постоянно изменяющаяся бесконечность.
Имея привычку полагаться на рассудочно-рациональный ум, мы, с завидным упорством ищем не изменяемую стабильность. Мы себя убедили, что так легче жить. Мы хотим постоянства. Мы входим в своих желаниях в противоречие с законом существования мира – постоянным изменением.
…в это время я поток восприятия и больше ничего – без предыстории и будущего, только сейчас и здесь, нет даже интеллектуального восприятия и концепций. Это существование вне концепций, вне свободы и вне не свободы, это пребывание в вечной жизни, т.е. в состоянии осознавания.
…мы уже вечные существа … если не забываем об этом …. Но, мы хотим быть вечными именно в этой, изменяющейся, проявленной форме…
Вдох – спускается энергия космоса, выдох – поднимается энергия земли.
… шесть чувственных восприятий нашего тела постоянно требуют нашего внимания (обоняние, зрение и др. ), мы становимся воспринимающими и сравнивающими … объектами – субъектами…от такого восприятия возникает рассуждающий умственный поток…
В обыденном состоянии мы находим, что «просто быть» не интересно, это естественно, и, поэтому не ощутимо… не окрашено эмоционально … мы привыкли занимать себя рассуждениями, создавать эмоциональные поля … только так мы можем ощутить себя живыми … мы чувствуем себя живыми, когда испытываем эмоции, нам скучно, и мы постоянно ищем себе занятия и развлечения, заботы … так мы закрепощаем себя — сами …
….нет того, что я не хотела бы и того, что я хотела бы. Есть «моё» присутствие. В этом присутствии есть «моё» собранное внимание. Оно направлено или на меня – тогда происходит процесс осознавания, или на объект – тогда это восприятие. Я – осознавание себя – восприятие – одно и то же. Кроме меня – процесса восприятия – ничего нет. И у меня нет ни уха, ни глаза, ни мысли, ни ум а, ни умозаключений, нет меня, есть самоосознавание. Этот процесс не зависит от интеллектуальных способностей и памяти, от совершенных и не совершенных дел, от количества отсиженных в медитации часов …. этот процесс всегда был вне зависимости от моей личной воли и желания. Я не управляю этим процессом. Не создаю его. Могу только осознать, что я являюсь этим процессом, всегда была только им и всегда буду только им…
…я ни рука, ни нога, ни тело, ни мысли, ни способности, ни эмоции. У меня нет выбора, чем или кем быть, так как я уже являюсь и являлась осознаванием . Всего лишь процессом осознавания. И ничем другим быть не могу и не могла, даже пребывая в разных физических формах зверей или насекомых. Я не менялась, я была только такой, какой есть – процессом осознавания. Это и есть великая Истина. Нет желания что-то делать или не делать, что-то изменять ли исправлять, чего-то ждать или чего-то избегать. Состояние истины – состояние пребывания в свете этой истины и в пространстве безмолвия, и бесформенности. Чем все и всё и является.
Нет ни целей, ни движения к целям, нет покоя и нет движения, нет любви и нет не любви, нет свободы и нет несвободы. Всё – Оно. Мы – это кто-то, кто является частью чего-то. Условно – Абсолюта.
Нет плохого и нет хорошего. Трудно расстаться с пристрастием к плохому, и сопровождающих это эмоций. Ещё труднее расстаться с хорошим, и хорошими эмоциями. У Истины нет хорошего или плохого. Поэтому её не «обнаруживают», потом как ищут « хорошо-плохо». Истина никому не интересна. Потому как она безлика и тиха. Она не даёт нам эмоций и не истинных переживаний. Она поражает нас только один раз и только своей естественностью. Сколько раз в жизни мы переступаем её и не замечаем этого. Это не мешает нам её искать всю жизнь. Парадокс состоит в том, что пребывая в состоянии реальности, т.е. в состоянии здесь и сейчас – понимаешь все, и не остаётся тайн и загадок, влечений и эмоций, желаний. Поток восприятия и есть я. Этот поток поддерживается силой, которой я не управляю. В ней скрыт звук от хлопка одной ладони, ответ на вопросы «кто я» и «кем я была до рождения» … когда пребываешь в потоке осознавания, вопросы не рождаются и не пропадают, они не интересны, потому как есть знание всех вопросов и всех ответов одновременно. Потому что уже известно всё и получены все ответы на все не рождённые вопросы. Потому как воплощена максимальная активность при максимальном спокойствии.
Мы пытаемся познать себя концептуальным умом. Но, мы (поток) вне концепций. Поэтому нам приходится придумывать различные интеллектуальные концепции, что бы оправдать и легализовать себя для себя же, в том числе и при помощи выраженных концепций в наш адрес других людей. Возникает принцип дуальности «я – он». Через который мы и узнаем, кто мы. Когда мы «понимаем» кто мы – мы одеваем на себя «свои» роли. И, из этих ролей, то же пытаемся понять себя и свои роли концептуально. Т. е. «я» — это набор наших представлений «концепций» о себе, высказанных другими людьми. Быть во власти таких высказываний и есть невежество, плен, мрачность и не просветлённость. Рабство и свобода – концепции, добро и зло – концепции, просветлённый и не просветлённый – концепции.
…мы все время живём в будущем. Настоящее – мимолётное мгновенье, которое тут же становится прошлым…
Процесс (мы)характеризуется временем и формой. Из этого рождаются концепции…
…делаю глубокий вдох и выдох, медленно открываю глаза, иду реализовывать медитативный опыт в пост медитативном пространстве …
Sahim wrote:
Понимаю. Здорово то, что ты не отвергаешь чей-либо опыт, кроме твоего
Sahim wrote:
Мне думается, что движение в нужном направлении — это всё-таки нужный опыт. У меня в этом направлении не всё само-собой произошло и не сразу
Sahim wrote:
Есть «прикол» — делаем осознанное дыхание со вдохом, равным выдоху. Три таких сосредоточенных глубоких вдоха-выдоха способны изменить наше состояние. Надо сконцентрироваться, собрать всё своё внимание на этих вдохах- выдохах.
Magname wrote:
Magname wrote:
Как я рад за тебя!
Молодчина. Такое описание меня вдохновило!
Тебе так классно в этом состоянии, но ты из него выходишь. Зачем? А когда выходишь, то можешь продолжать быть этим состоянием? А можешь просто «быть» и ничего для этого не предпринимать? А стоит ли тогда ходить на работу?Magname wrote:
Если Истина — это в том числе нет желания, то жить без зарплаты — это же по-божественному. А будет ли по-божественному постоянно находиться в этом состоянии и быть нейтрально-пассивным ко всему окружающему? Можешь ли пребывать абсолютно умиротворённой в течение всего дня? А ты вообще чего-то боишься? Не будет ли лицемерием пребывать в адекватности к внешнему миру? А что такое «гражданская позиция», если нет правды и неправды? Нарушает ли твой внутренний мир внешние страдания этого мира: голод, бедность?Magname wrote:
Согласен. Ты помогла страдающему, ему стало легче. Как понять, что когда ему больно, и ты сострадательно помогаешь, то это не является движением от плохого к хорошему?
Как говорится, нутром я чувствую эту Истину, её абсолютность, но проявить её не получается, почти никогда и это меня гнетёт. Я слышу голос Истины, но не следую ей.
Magname wrote:
Представь, что у тебя есть начальник, который платит тебе зарплату и ты в этом плане от него зависима. В один прекрасный момент он увольняет тебя, естесственно несправедливо, или просто перестаёт платить зарплату из-за кризиса. Как тут поможет Истина? Как в такой ситуации пребывать в ней и не вылететь из равновесия, когда на кону физическое выживание оболочки. Ведь при крайне тяжёлом состоянии физического тела дух затуманивается. Ты сможешь выдержать такое?
Я распечатал твой текст, буду продолжать вдохновляться в метро.
Спасибо, Magname!
Sahim wrote:
Ух-ты! Как-то неожиданно и приятно. Спасибо
Sahim wrote:
Я бы и не выходила, но… тело напоминает, мысли уводят, внешний мир всё-таки меня «хочет»… т.е. есть много моментов, которые говорят мне «хватит»
Это говорит о большой привязанности моей к этому миру, мне в нём всё ещё интересно 
Sahim wrote:
Да, но, не постоянно. К этому, пока ещё, только стремлюсь.
Sahim wrote:
Так ведь, по другому и не получится. Как только что-то стараешься предпринять умышленно — тот час вылетаешь с этого потока.
Sahim wrote:
Пока меня что-то интересует — стоит. И это касается всего. Т. е. вопрос не в том, чтобы ходить или не ходить на работу, спать или не спать, читать книги или не читать … На мой взгляд, суть в том, как это делать, а не что делать
Sahim wrote:
К сожалению, истину нельзя характеризовать как «есть желание» или «нет желания» . Она вне желаний и концепций. К сожалению, потому что можно словами объяснить только концептуальные измышления. То, что лежит за концепциями, только интеллектом постичь невозможно, а значит — невозможно и выразить вербальным языком.
Sahim wrote:
Sahim wrote:
Я думаю, что это будет гармоничным состоянием.
Sahim wrote:
Почему-же нейтрально-пасивным? Нейтральным ( в смысле без крайностей) — да, пассивным — невозможно. Гармоничное состояние — это сопричастность ко всем и всему. Какая уж тут пассивность
Sahim wrote:
Трудно ответить на этот вопрос, потому как не понимаю значение, которое ты вкладываешь в «абсолютно умиротворённой». Абсолютно чего? На какой эталон надо ровняться? На что надо быть похожей?
Если мерить целыми днями -то, и не один целый день.
Могу сказать так, что «в себе» я нахожусь довольно часто
Sahim wrote:
Конечно. Например, не закончить дела, или не адекватно поступить, или уступить своему невежеству… и всего того, чего и другие бояться. Я ведь то же в физическом теле и то же, в определённой мере завишу от него. Просто, я знаю, что я — это поток сознания при любых раскладах, относительно моего тела и социальности. Это то, что не умирает. Но, пренебрегать социумом или физическим телом — то же не стоит, так как они дают возможность проявляться в этом мире как индивидуальность, что, само по себе — забавно
Sahim wrote:
Не знаю, потому как не совсем понимаю твой вопрос. Если идёт дождь, то адекватностью будет на такую погоду — зонтик
Sahim wrote:
Думаю, что эти понятия лежат в разных, не пересекающихся категориях.
Sahim wrote:
Коме меня, ни у кого не может быть доступа к моему внутреннему миру.
Голод и бедность, страдания и печаль и т. п. вызывает во мне глубокое сострадание, которое базируется на понимании принципов кармы и Пустоты, хотя бы в той мере, в которой моё ограниченное сознание может их постичь.
Знаешь, у меня такое впечатление от твоих вопросов, что ты меня увидел впервые 
Хотя, я тебя понимаю
Sahim wrote:
Может быть, не хватает спонтанности? И сомнения мешают? Можно быть боле уверенным. Так нарабатывается опыт. всё сразу не получается. Что-то быстрее, что-то медленнее. Ведь 50% уже есть — ты можешь различить голос Истины от массы других голосов. И это чудесно!
Sahim wrote:
Если из неё не выйдешь — то будешь пребывать в Истине, не зависимо от того, на какой работе находишься. Замечательно то, что Истина есть, нам надо не выходить из той комнаты, с Истиной
А, так как эта комната находится не в физическом мире, то мы можем, не зависимо от наших физических перемещений, быть всегда в компании с Истиной 
Sahim wrote:
Когда-то я задала себе такой вопрос. Была у меня такая ситуация, и не раз, и не только по работе. Смотри — не будет этой работы, будет другая работа. Что поменяется — привычные, накатанные условия, станем перед входом в неизвестность… Страх изменений и неизвестность нас гложет. Возможное изменение социального уровня, кстати, не известно ещё в какую сторону
Думаю, что надо быть уверенным и спокойным относительно своей судьбы. Обычно я не люблю принцип «всё, что не происходит — всё лучшему», но, в данном случае — это так. А, если говорить о тебе, то, ты ведь хороший специалист, профессия твоя востребована. 
Sahim wrote:
Мне мою работу не преподнесли на блюдечке, хотя, голубая ленточка всё-же была
Я строила её с первого кирпичика и, даже раньше 
Во многом, социально, себе отказывая. Я, в свою кампанию верила да же тогда, когда почти все перестали верить 
И, я осталась, почти одна. 
Но, таков был мой выбор.
Sahim wrote:
Мне приятно, но… как-то смущает меня это…
Не стоит предавать излишнее внимание чьим-то (моим) медитативным «фантазиям» об Истине. А, за увлечённость — спасибо! Есть вдохновение писать этот комментарий
(шестая медитация)
2.01.2014г …Какое счастье иметь сердечных друзей по дороге этой жизни, какое облегчение на Пути быть не одной, а в кругу доброжелательных Друзей, воплощений Будд и Авалокитешвар, Дакинь и Идамов, Махакал и Ченрези, какое счастье быть согретой сердечной теплотой дружественных и добродетельных сердец, как радостно творить с вами, существами с ясным Умом и открытым сердцем. Разве нужны ещё причины или какое-либо другое вдохновение для того, чтобы пребывать обособленной частичкой в этом мире. Спасибо, вам, друзья.
Magname, твои практики очень вдохновляют на то, чтобы делать, делать и еще раз делать! Это потрясающе! Парадокс, но при регулярной пранаяме, я и близко похожее не наблюдала, а мой ум как то дико реагирует на пранаяму
у меня появляются волнения от малейших задержек дыхания. Последние месяцы перестала и вовсе практиковать её.
Magname wrote:
Magname, очень тепло и душевно написано.
В последнее время я всё больше думаю о том, что с единомышленниками намного веселее. Даже чай и еда вкусней становиться с теми, с кем по пути. И одновременно все становиться не нужным если этого не с кем разделить. Возможно это и есть счастье, единении с другими, близкими по духу.
Хотя может и не важно, чтоб были единомышленниками. Возможно сначала люди открывают сердца, становятся близкими и на почве этого могут стать единомышленниками, так как у открытых сердец нет того о чем они не смогут поговорить или разделить друг с другом. Получается, что людей объединяет вовсе не вкусы или цели, а открытость и глубина их сердец.
Magname wrote:
Мне почему то вспомнилась одна лекция, на которой рассказывали о том, что есть монахи, которые проводят время в многолетней медитации и просто пребывают в ней. Это же какая должна быть не привязанность к миру, чтобы по своей воле уйти из него.
Nino wrote:
Я не говорила, что это результат пранаямы.
Nino wrote:
Токмо, не развлечений ищем. С единомышленниками всё становится нужным и важным
Nino wrote:
Странно. Мы занимаемся внутренними практиками для кого-то?
Nino wrote:
У каждого «своё» счастье. Как я недавно узнала, есть женское счастье.
Тогда, наверняка, есть и мужское, и кошачье, и собачье и …
Nino wrote:
Единомышленники, это не те, которые одинаково мыслят.
Nino wrote:
Открытость сердец -да, объединяет. Т.е. есть общая идея — идея открытого сердца. Но, вот, иногда там не очень чисто… и в глубину лезть не хочется.
Nino wrote:
Наверно, большая
Но, то, что он присутствует в этом мире — говорит о всё ещё привязанности к нему. И, по моему — это не так уж и плохо 