Река сознания

Интересно провести аналогию  течения нашего сознания с течением реки :biggrin:

Вот, течёт могучая река (река нашего сознания). Вода чистая, сильное и естественное, неспешное течение. Течёт река по своему руслу, огибая на своём пути все преграды, не прерываясь ни на подъемах, ни на спусках (наше сознание непрерывно во время бодрствования и сна). 

Но вот, погода изменилась (появились внешние обстоятельства), подул ветер (ветер кармы) и закапал дождь (плоды кармы). Дождинки (мысли) начали вливаться в реку (наше сознание).     Некоторое время  река (наше сознание)  оставалась такой же чистой и не потревоженной, поглощая и трансформируя капли дождя в себя – в реку (трансформация мешающих  факторов в положительные). Но вот прошло время (внешние обстоятельства продолжают оставаться),  а дождь все не прекращается, и становится  все сильнее и сильнее (на проявляющиеся плоды кармы уже нельзя не обращать внимания).  Не справившись с таким потоком дождевых капель (поток негативной кармы), речная вода  стала мутнеть (сознание окрашивается аффектами), поток реки стал расширяться  и заливать прибрежные зоны (сила сознания уменьшается за счет расконцентрации), заливать прибрежные дороги и сносить мосты (потеря различающей мудрости, зарождение новой негативной кармы), переносить большие камни, определяющие изгибы реки вниз по течению (утрата основополагающих ценностей).

Так и наш Ум. При попадании  в наш неосознанный Ум   большой порции  впечатлений (негативных, позитивных) сбивается, мутнеет, перестает быть сконцентрированным и однонаправленным.

Дождь уже прекратился, а вода в реке все еще мутная.  И только через некоторое время, когда вся поднятая течением грязь и ил осядут, мы увидим такую же чистую, мощную и величавую, устремленную реку, как и до дождя.  Дождь быстро встревожил реку. Но река медленно возвращается к своей изначальной чистоте.

Нашему сознанию надо пребывать в спокойствии, чтобы сквозь ментальную муть эмоциональных мыслей, мы могли видеть ясно и четко свое направление, что бы мы не теряли свой ориентир, свою цель.

Для этого и нужны практики на концентрацию и сосредоточение. Так же для этого полезно делать практики размышления и постижения, визуализации, пение мантр и практики внутреннего постижения (отожествление).

После успешно выполненных  таких практик легко будет перейти к  практике спонтанной жизни. Когда проявления вашего Ума будут осознаны, вы больше не сможете быть взбудоражены какими либо кармическими ветрами,  и ваш Ум будет пребывать в естественном состоянии света (незамуненности).  Ваши действия и жизнь будут выражать чистоту, спонтанность. Ваши желания  и предпочтения приобретут свойство естественности и радости.