Реинкарнация

Sahim: Подробнее пожалуйста, что за таможня такая?

:biggrin: Это в шутку :biggrin: И какой же, однако, внимательный Sahim !
А если серьёзно, то такую таможню можно считать Интерпретатором. То есть, наша внутрення система «объяснения» всех и всего. Например, вас кто-то угостил… апельсином. Взять его и съесть, обогатившись витамином…. :biggrin: Так нет же — интерпретатор не спит, и — вы начинаете «понимать», почему вам дали именно апельсин; что бы это значило; а, может быть надо сделать апельсиновый сок, а не просто съесть фукт; а может с…..таким умыслом это сделали….. или не с таким; но, умысел обязательно есть! :biggrin: Фрук так и сгнить может, пока внутренняя таможня его пропустит и поймет, что это безопасно «для страны». Так что, с жедезной дорогой все в порядке, а вот с таможней…. бывают проблемы

Sahim: А у тебя есть такие аргументы?

:cheerful: В мою Картину Мира перерождение вписывается и, более того, многое объясняет и многое становится понятным. Пока что, у меня нет аргументов «против». Понимаю, твой метод — всё проверять на себе. Покопашись «в себе» и «своей памяти» , и проанализируя, я нашла только лишь подтверждение реинкарнации. Да и буддийские учения этому не противоречат, а буддизм, как метод познания мне импонирует, и немного понятен, так как я практикую и будийские практики )) Да и христианство подтверждает перерождение. К сожалению, не помню сейчас, из каких текстов я в этом убедилась, но, думаю, что в интернете можно найти. Т.е. все очень просто — я не встретила более подходящего объяснения своим наблюдениям, размышлениям и своему опыту по вопросу сохранения сознания (опыта своей памяти) при смерти и после. И методы, которыми можно такую память не потерять при перерождении — для меня Дело всей жизни.)))

Sahim: Была у меня такая причина, к которой я возвращался несколько сотен раз.

Интересно, я до сих пор делаю такую практику. А у тебя осталась ли такая необходимость?

Я тут вижу, что

Sahim: Может быть Христос и говорил о перерождении, мы не знаем.

а, то что

Sahim: Далай-лама в буддизме тоже религиозный царь, откуда его богатство? От тех же обманутых,

мы знаем. Не логично. Если только у тебя нет какой-то личной информации.
Если говорить о себе, то, я не против ни христианства ни буддизма. Однако, повторюсь, что в том виде, в котором существует сейчас христианство — для меня не приемлемо. Оно не несет радости. Об остальном тобой уже сказано. Что же до буддизма, то, на мой взгляд, он еще не так извращён популярностью и, на мой взгляд, более полезен для самопознания. Потому как практики буддизма хоть как-то открыты для желающих. Конечно, не все, как и у всех. :cheerful:
Но, миротворческий подход Далай ламы, как главы Тибета, мне понятен и близок. И, врядли я принесла как-то материальную помощь ему и его системе, но всяческих благ я ему точно желаю. И, с удовольствием помогала финансово, типа покупала танки, с удовольствием и пользой участвовала на ритритах и лекциях (кстати, часто это можно было делать и бесплатно) и т.д. Можно ли меня назвать после этого обианутой или слепо поклоняющейся?

Sahim: Было — и прошло. Надо простить себя и уже не вспоминать.

Я немного не в таком контексте говорила. Но, память, — это очень важно! Простить себя или не простить себя. У меня вопрос в ином. Как исправить и как не допустить. Память несет в себе человечность. Благодаря памяти мы можем быть благодарными. И, как без памяти (логической, тела, кармической…..) можно получить опыт? а синтез знаний как делать? Или, надо иметь подход, типа я никому ничего не должен — это правильно и не правильно одновременно, смотря к каким ситуациям это применять. Понимаю, что спорный вопрос. Так как расшифровать свое мне понимание — все равно, что книгу написать :cheerful: Очень уж объёмный вопрос, как для страницы сайта, учитывая наши разные подходы к этому вопросу.
Мне нужна память. И память сильного стыда, и память благодарности, и память верности своему Делу, и память дружбы, и память счастья, и память Единения. Я имею право ошибаться и имею право исправлять ошибки, и имею право верить. Я использую эти права. Мне память нужна. Я ничего не буду выбрасывать. Потому что это мой опыт. Если уменя не будет своего опыта, чем я буду отличаться от любого, например, растения? Только формой (по большому счету, так и есть )) ). Жить человеческой жизнью и не использовать возможности человеческого тела и сознания — это не инетесно мне. :biggrin:
Мне жаль, что у тебя есть, что выбрасывать. Может, это можно трансформировать в опыт, для чего-то ведь с тобой это происходило. Может, какая-то полезность в этом «зарыта» )).

Немного длинновато получилось.
Вот и прочитала «Турбосуслик». Интересно здесь происходит отбор автором читателей этой книги ))) Адекватный читатель пошлёт автора туда же, куда и посылает автор читателя на протяжении всей книги ))) Но, мне хотелось узнать об упомянутой тобой, Sahim, практике процессинга.
30% книги — это прикрытое самохваление, любование своей методикой, посылание всех гуру и читателей куда подальше, кроме тех, которые хотят следовать его методике. Ну что ж. Пока все хорошо. Поддерживаю принцип: не хочешь — не делай.
Но, странно, что посылая всех учителей… подтверждает реальность «прямой передачи» в т.ч. и как обязательный атрибут своих методов. Оперирует такими понятиями, как «Одно», «информация может быть передана между двумя частями Единого»… Всё приемлемо. Мало ли методов можно настроить кем-либо))) Делается упор на то, что в его методике люди должны сами достигать всех результатов. А что, в других практиках можно достичь хоть чего-то, если не будешь делать что-то САМ ?
«Нейтрализация полярности» — здесь говорится и о Срединном Пути буддизма. Один принцип — много методов. Всё замечательно.
Вот, только насторожил тот факт, что » на сознательном уровне клиент ничего не узнает, так что подробности работы механизмов остаются у меня». ?? Думаю, что автор и сам их не вполне понимает. Ведь феномен подсознания никто ещё так до конца и не раскрыл.
Подход автора:какая разница как,(????) главное — работает.
Это значит, что я должна запустить некую программу в слепую, не понимая её принципа работы, а значит и возможных любых последствий. Настораживает такой предлагаемый беззалаберный подход к себе.
Может подкупать тот момент, что, как компьютерную программу — загрузил, нажал enter … и занимаешься своими делами…. в конце проверил … и все… Дальше всё по воле случая — поможет, не поможет, принесет реальное облегчение или только мираж … никому не известно и автор снимает любую ответственность с себя с первых страниц своей методики ))
Применив такую методику мы продолжаем спать на яву, но, если повезёт, более комфортно, на некотором промежутке времени(в этой системе об осознанности говорится как об не нужном и тормозящем процессе). Только, я не люблю «шары». Шара — это неосознанный подвох )))
Т.е., автор одну треть книги говорил, что мы без всяких гур можем менять себя сами и, тут же забирает у нас эту возможность, преподнося нам свою программу, взамен на другие.
Его установки для моего подсознания я прочитала частично))), дабы не вносить мусор.
Потому как принимать что-то не осознанно — это не мой метод )))) И, любые методики, вызывающие во мне здравое сомнение для меня не приемлемы. Я не намерена загружать в себя кучу хлама, что б потом от него избавляться ))))
В общем, мой фильтр на «здравость» эта система не прошла.
Если мы работаем на прямую с подсознанием — да, можно дать установку подсознанию, и оно, действительно будет его выполнять. Но, одно дело, если это делаем мы для себя осознанно, понимая как, для чего, почему, каким образом и т.д. А если кто-то и для всех? Фанатизм? Вера без аргументов. Мы себя можем «лепить» как хотим, потому как мы взяли ответственность за себя. Но, врядли я позволю это делать другим с собой ))разве что, в силу своих заблуждений ))) Кстати, о взятии ответственности «за себя» настаивает и автор, как ни странно))))Т.е. мы берем ответственность за себя и делаем его методику, а он ответственности за результаты своей методики ответственности не несёт, т.е. несём её то же мы )). Так кто-же будет трусом в такой ситуации?
И, потом, меня больше интересует качество, а не скорость. Потому что мой опыт говорит о том, что так быстрее можно стать осознаваемой. И, потом, автор не врет в самом основном — если мы хотим действительно САМИ измениться, и в том направлении, которое САМИ выбираем — надо САМИМ это и делать. САМИ — значит осознанно. Или надо осознанно создавать и давать задачи своему подсознанию, — ну, так это уже практики медитации )))

Мне нравится описание на стр. 59 (Приницип действия) — такой алгоритм приемлем для осознанного разбора своих глюков, но, только не тотально всех)))
Но, я полностью согласна с автором с тем, что наши глюки надо перерабатывать, и что надо работать с ментальным мусором, сыплющимся и навязывающимся нам со всех сторон с самого раннего детства, и корректировка пошлого нужна…. Так же полезен большой список полярностей, который приводится в этой книге, как я вижу, для мозговой, скажу словами автора «маструбации». Если, кто-то любит ей заниматься))) Потому как, я вижу, что как раз для этого действия и написан «Турбосуслик», а не наоборот, как уверяет нас автор )))

Sahim, есть ещё более быстрый метод — осознай, что тебя НЕТ (в таком случае и глюков никаких нет)) )
Т.е., что все я — ты — мы — это ОНО. Вот и всё. И да же подсознание свободно… и, кстати, радостно…

Эта книга — это переработка известных и искажённых практик буддизма, только в электроной и урезанной версии )) об иллюзорности мира, Маре, Средином пути и медитации (хоть автор и убеждает, что это не так (раздел FAQ)… Все эти практики связаны и с работой подсознания, поэтому легко можно найти похожие(не значит точные) аналогии и в науке психология, надо только иметь хоть чуть-чуть воображения.
Sahim, спасибо за такую натырку. Интерсно было сравнить свой и автора опыты в познании и методах его передачи.
Пару дней назад подогнали вот этот сайт http://www.nisarga.org.ua/kontaktyi/
Вот такое видео там есть http://youtu.be/GeCzA0FU_5s

Про пересмотр по Рейки — еще не смотрела.